Põhjapõder
identiteeti (2000: 89).
Kui vaadata tähelepanelikult, ei saa muidugi väita, et handi ja neenetsi kultuuri
ainus olulisem tunnus on põhjapõdrapidamine ja kõik muu sekundaarne. On selge, et
kultuuris on olulised paljud muudki elemendid ning eri faktorite kombinatsoon
moodustab maailmapildis-identiteedilise kogumi.
Peterburi teadlane Tatjana Sem arvas, et neenetsi maailmapildis ei mängi
põhjapõder nii suurt rolli kui tunguusidel, sest neenetside peamised jumalad ei
kehastu põhjapõdras. Siinkohal tuleb aga folklooris puuduvad otsesed põhjapõdrana
kehastunud jumalad, onsellel loomal väga oluline koht inimeste igapäevases
religioosses käitumises, alates tabudest kinnipidamisest ja lõpetades ohverdusriituste
läbiviimisega.
Kuid põhjapõdra ning inimese suhe võib siiski olla käsitletud teatud
võtmesümbolina handi ja nenetsi kultuurilise identiteedi tõlgendamisel. Nii näiteks
annaabi.ee 
