Emotsioonid.
toovad koos sellega kaasa ka juhtunu moraalse hinnangu. Vaatleme vihastumist. Kujutlege,
et seisate piletisabas, et osta paar piletid populaarse artisti kontserdile. Sel ajal, kui teie
järjekord jõudis piletikassani, lõppesid piletid just otsa. Mees, kes seisis teie ees järjekorras,
ostis ära viimase paari pileteid. Kas te vihastate selle mehe peale? Te võite vihastuda oma
ebaõnne peale ja neendma halba saatust, kuid selle mehe vasu viha ei tunne. Te teate, et
see mees seisis piletisabas enne teid ja tal oli täielik õigus need piletid ära osta. Teisiti näeb
välja olukord, kus keegi trügib teist ettepoole. Sel juhul saate te ägedalt vihaseks, seat
tõlgendate niisugust käitumist moraalse terrori aktina (Averill, 1978;Sabini ja Silver, 1982).