Nime panemine Amriti tseremoonia Alustavad päeva palvetamisega Traditsioonid, pühad.. Langar Baisakhi (13. aprill ja lõikuspüha): meenutatakse khalsa rajamist ja viiakse läbi khalsa liitumise tseremooniaid Guru Ardzan Devi märtripäev (kurbuse ja rõõmu püha): loetakse pühakirja, toimuvad rongkäigud ja mälestatakse usu eest langenuid Divali: tähistatakse guru Hargobindi vabanemist vanglast Guru Nanaki sünnipäev: räägitakse lugusid Nanakist ning gurdvarades lauldakse tema laule Hola Mohalla: teraviljakoristuse pidustus Indias Siirderiitus e. Sikhide abielutseremoonia: 2-3 päeva annetused langarile,heategevusele Sünd ja nimepanek: Lapsele pannakse nimi, mis algab sama tähega, millega pühakirjatekst. Abielu: Ring ümber pühakirja Surm: Hümnide lugemine "Guru Grant Sahibist" Surnukeha põletatakse Tuhk, kirpan ja kara, voolavasse vette.
Jumal (Suur Õpetaja) on üks, ainus ja jagamatu. „Jumal on üks“ ongi põhivormel. Ka Jumal on guru ja tema vaim elab kõikides gurudes. Jumal avab end neile, keda ta on valinud ja kes on valmis. Ülim eesmärk: Mukti ehk ühinemine Jumalaga pärast ümbersünde. Selleks tuleb ühiskonda ja kaasinimesi teenida ja gurude armu taotleda. Jumal on ülim õpetaja. Sugu ja kast ei ole oluline. Oma ego tuleb alla suruda, suruda alla himu, viha, uhkus, ahnus ja materialism. Alates Nanakist kuni 18. sajandini on olnud 12 gurut. Kaks 17.sajandi guru ´t hukkusid märtritena, sundides ettevaatusele islami suhtes. Keskne tempel (Kuldtempel) asub Amritsaris. Üldse ruum, kus asub pühakiri, on gurdvara (tempel, pühakoda). Kogudus, kogukond – khalsa. Initsiatsioon 14-16-aastaselt. Kõik sikhi mehed kannavad nn. 5 k-d: Keša – lõikamata juuksed Kangha – kamm juustes Kara – raudkäevõru (Jumala ühtsus ja tõde)
annaabi.ee 
