usund · Avesta pandi kirja 3 sajandil e.m.a , teine osa pandi kirja 9-12 sajandil m.a.j o Yasna kõige väiksem avesta osa o Yast kiiduhümnid, jumalikele olenditele o Vendidad - puhtuse kood deemonite vastu o Väike avesta katkendite kogu igapäevasteks palveteks o Zand seletus avesta tekstide kohta o Bundahisn loomisraamat o Ardaviraz Namag arda Virazi raamat kirjeldab elu pärast surma taevas ja põrgu · Vesi ja tuli olid olulised neid austati. · Ohvri toomine veele o Piim o Kahe erineva taime lehed · Tuli soojaandja, lihaküpsetaja tulejumal atar · Ohvri toomine tulele o Kuiv kütus o Viiruk o Loomarasv · Nende ohvriandidega tugevdati vett ja tuld · 3x päevas ohverdati ja palvetati. Veeohver Laona narkootiline jooks viib inimese
selleks rajati vaikuse torne, kuhu nad viidi ja kus raisakotkad neid söömas käisid IV Väike Avesta katkendite kogu igapäevasteks palvusteks. Need osad olid legendi järgi kirja pandud Zarahustra väimehe poolt, olid eksisteerinud 2 ametlikku koopiat mis Aleksander Suure tulemisega kadusid Esineb veel Kesk-Pärsia keelseid raamatuid, mis kirja pandud 9.saj Zand - Avesta tekstide seletus ja tõlgendus koos sõnastikuga Arda Viraz Namag - oluline, kuna kirjeldab inimese reisi hauatagusesse maailma, kujutab taevast ja põrgut, surma valda minekul tuleb ületada sild, mille laius sõltub inimese headust, headel aitab kena neiu seda ületada, halbadel kole vanamoor, kes nad sealt alla kukutab, see silla teema on ka islamis samamoodi (neid raamatuid veel) Vesi ja tuli veeohver koosnes piimast ja kahe taime mahlast, vesi on isikustatud jumalannadele/jumalannadest
annaabi.ee 
