masinad. Sinna kuuluvad teedeehitus- ja hooldusmasinad ning seadmed: erinevad liikur- ja haagishöövlid, teerullid, sahad, veoautod, pinnasekobestajad, mustkattemikserid, liivapuisturid jt. Veel oli näha seal Eestis ehitatud ning teedeehitajate ja -hooldajate poolt eri ajastutel kasutatud hobu- ja mootorsõidukeid, mis on ehitatud sõitmiseks teedel, sh tali-, soo-, jää- ja maanteedel. Muuseumikogudesse kuulub erinevaid veo- ja sõiduvankreid, saane, kelke ja regesid. Muuseumi varakambrites on autode, mootorrataste, motorollerite ja mopeedide kõrval ka iseehitatud motokelk jäisel teel liikumiseks. Vanemat sorti bensiini võtu automaat Vanema kabiiniga jumps paremas seisus kui koolil Haa gishöövel D-20B
loodusest ja esivanematelt jõudu. Elu tähtsamateks murdepunktideks on sünd, pulmad ja surm. Maausulise elu ei lõpe surmaga. See jätkub teises ilmas, teisel pool Toonela jõge. Teatud pühadel külastavad surnud oma elavaid lähedasi. Mõtete kaudu on nad pidevalt ühendatud ja nii hoiavad nad kokku. Eestlaste tänapäevane maausk seisneb meie kultuuris elava pärimuse väärtustamises ja märkamises. Teiseks on oluline pärimus, mis on kokku kogutud ja muuseumikogudesse talletatud. Kuna pärimuses on nii mõndagi vastuolulist, siis selle otsimisel tuleb välja sõeluda tähtsam ja väärtuslikum. Neid, kes oma tõekspidamistelt ja väärtushinnangutelt on maausulised, on eestlaste hulgas ligikaudu sada tuhat. Eestlaste jaoks on vastumeelne enda usuline määratlemine, sest sõna ,,usk" seostub eesti keeles millegi võõra ja kummalisega. Kuid aastatega on end maausuliseks tunnistanud inimeste arv jõudsalt kasvanud. Maausulised on