Kristluse ajalugu TÜ 2018 sügis
pidi noviits tõotama kõigi juuresolekul kuulekust kloostrile. Kuulekus oli sotsiaalse
elu tuumaks, eriti abtile, kes munkasid juhtis, kes pidi hiljem aru andma Kristuse ees.
Oluline oli kloosterlik eluviis, milles loobuti varast, elati kasinuses, samuti oli oluline
püsivus ehk eluaegne suhe kloostriga.
Benedictuse reegeleid hakati tõlgendama seinast seina, mõõdukaid jooni tõlgendati
kui jõukuse ja varakuse legitimiseerimist. Mungad pidid olema väljaspool kloostrit
sõbralikud, mungaideaal pidi lähtuma lahkusest. Juurutati, et kloostrstest pidid saama
kohad, kus inimesed saavad ulualust. Kloostris hakati esmakordselt pakkuma haigete
eest hoolitsemise praktika. Benedictuse reeglid said tuntuks alles peale tema surma,
paavst Gregorius Suure misjonärid hakkasid neid levitama. 9. sajandil lõid frangid
neist põhjal isegi riiklikku korda. Benedictuse reeglitest sai norm ja alus õhtumaal,
temast sai õhtumaise munkluse isa.
5. Frangi riigi tõus. Kiriku ja riigi suhted.