Tsivilisatsiooni ja riikluse kujunemise teooriad ja seaduspärasus
Hakkasid mõjutama
tsivilisatsioonide arutelu(seni justkui tagaplaanil ja neid ei osatud eriti hästi kuhugi
paigutada). Teaduse kiire areng mõjutas ka humanitaarteadlaste maailmapilti-nad püüdsid ka
olla"teadlased"ja sõnastada reegleid. 20 saj keskpaiku hakkasid Ameerika etnoloogid,
arheloogid uuesti sõnastama arenguid ja sealt uus neoevolutsionism. Alusepanijateks kaks
suurkuju. L. White? ja J. Steward? White rääkis universaalsest st üldisest evolutsioonist ja
Steward aga multilineaarsest. Mõlemad tegelesid indiaanlaste uurimisega. Seisukohad. White
rõhutas, et maailmakultuur on kompleksne süsteem ehk siis vaja uurida tervikut kui süsteemi.
Jaguneb alasüsteemideks ehk kohalikeks kultuurideks. Tõi esile ka kultuuri komponente,
millest olulisemaks pidas tehnoloogiat(selle areng määrab kultuuri kui terviku arengu) Lisaks
sotsioloogiline, ideoloogiline komponent. Määrav aga tehnoloogia. Marxiga võrdluses siis
tehnoloogia oleks baas