KARISTUSÕIGUS ISLAMI ÕIGUSKULTUURIS
Egiptus, esimese Islami riigina, ei pidanud juba XIX sajandi lõpus enam Koraan´i, Sunna´t ja
Idžma´t ainsateks karistusõiguse allikateks.12
Türgi Vabariigi õigussüsteemi ei ole kerge seostada Islami õigussüsteemiga, sest 01.03.1926
aastal võeti vastu kriminaalkoodeks, mille koostamisel lähtuti Giuseppe Zanardelli loodud.
8 Г.Ф. Елаян. Основы мусульманского уголвного права. Махачкала 2002, lk 9.
9 J. Schacht. The Origins of Muhhammadan Jurisprudence. ACLS History E-Book Projekt
2001, lk 22-34.
10 A. Schimmel, lk 60.
11 R. Khair Al-din. Islami jurisprudentsi ja õiguse olemusest. – Juridica 2000/8, lk 462-463.
12 M. Lippman. Islamic Criminal Law and Procedure: Religiouse Fundamentalism v. Modern
Law. Boston. 01.12.1989, lk 35.
6
Itaalia “Zanardelli” koodeksist. Selle tulemusena loobuti surmanuhtlusest ja kehtestati
karistus, mis oli seotud vabaduse võtmisega.13