21. sajandil on selline käitumine moraalitute inimeste poolt täiesti normaalne. Nad lähevad sinnapoole, kus neil on hetkeseisuga parem, mugavam ja edukam. Olla inimesega sõber vaid siis, kui tal on midagi pakkuda on väär. Jääb küsimus: "Olla või mitte olla?" Sellele küsimusele leiab iga inimene vastuse, nagu leidis ka Hamlet. Ja kui olla, kas siis olla kitsa silmaringiga ja näha ainult teiste edukust, hall mass, kes ei tea ise ka, mida tahab, või lihtsalt olla moraalitult kahepalgeline? Selle küsimuse vastuseni peab igainimene ise jõudma.
Ruttu (ja olgu kiidetud see rutt!) peab möönma, et vahel abistab meid sõgedus, kui luhtub läbimõeldud kava märgiks, et mingi jumalus me plaane voolib, kuitahes rohmakalt me neid ka raiuks ..." Tegelikult ta laskus kirjade varastamisega nendega samale tasemele. Ta hakkas nuhkima oma sõprade taga, samas tõi see talle kasu. Ta oleks muidu tapetud. 3. Kas lasta tappa oma sõbrad? Siin kohal käitus ta väga moraalitult. Surm pole lahendus. Ta muutis Claudiuse kirjad nii, et Inglismaale jõudes tapeti ta sõbrad. Üleüldised probleemid, küsimused: · Claudiuse mõrtsukatöö ja võimuiha · Gertrudi võimalused/võimatus tõe ja vale vahel vahet teha. · Rosencrantzi ja Guildersterni rumalus ja reetlikkus. · Poloniuse salakavalus ja nuhkimine. · Ophelia traagiline saatus: armastus ja surm. · Elu mõttekus, elu pärast surma · Vaimude olemasolu ja kavatsused
annaabi.ee 
