Eesti kirjandus II kevad
ja selles on loomulikult ruumimudelite loomise taotlust. Need taotused
süvenevad tal edaspidi. „Munad hiina moodi“ on haiglaromaan, need on
alati tänuväärsed kas siis tõsisema sisuga mudeldamiseks või ka
kergemaks meelelahutuseks. Selles mõttes, et seal on kõik ühes koos –
veri, surm, armastus, elu jne.
Vetemaa ise on nüüd tagant järgi neid varasemaid lühiromaane
kommenteerinud ning öelnud, et neljas romaanis (Monumendist Munad
hiina moodini) võib näha nö reetmise tsüklit (tegevuslik seos puudub). Ta
kasutab relistlikku põhja ning püüab olla tõsine kirjanik ja see tuleb ka
välja, aga viib ka mõnes mõttes patiseisu. Vetemaa ise ütleb, et alguses
reedeti sõber, siis õpetaja ja lõpuks oli surm juba ka reedetud ja
kaugemale minna enam ei saa. Sellest tulenevalt tuli teha pööre ning seda
esindab esmajoones poolsuur tekst „Kalevipoja mälestused“. Vetemaa sai
inspiratsiooni Druoni „Zeusi mälestustest“
annaabi.ee 
