Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
77
ontoloogias, et kogu loodu on hea ning peale hea pole millelegi omane tõeline olemasolu.
Augustinus väidab, et kõik mis on, see on hea. (LAMMERS&CUNNINGHAM 2008:190)
Tänapäeval, pärast Heideggeri, tundub muidugi kummalisena mõte, et ,,olemine" on igal juhul
parem kui ,,mitteolemine". Kasutades tervet mõistust, saab tulemus olla ainult üks - me ei tea
seda. Kui käsitleda nii ,,olemist" kui ,,mitteolemist" lihtsalt erinevate modaalsustena, mitte
parem-halvem skaalal, siis ei ole mingit põhjust eelistada ,,olemist" ,,mitteolemisele", veel
vähem siduda neid Hea või Kurjaga.
Püüdes eluliste näidete varal selgusele jõuda moraalsetes terminites, arutlevad Jung ja White
muna ja mädamuna näite üle. White ütleb, et kuigi mädamuna on ,,moondunud" kirikuisade
mudelile vastavalt, ei ole ta (samuti sellele mudelile vastavalt) kaotanud oma olemust ega
loomust munana