Keskaja filosoofia
võime kurja teha. Leiab , et inimesed on kahe maailma pingväljas. Ühel pool on
inglid, teisel pool on deemonid. Inimese karistuseks on see, et ta on seotud oma
kehaga, aga tal on võimalus siiski puhastuda, samas leiab ta, et maailmalõpus kõik
olendid ka vaimsed olendid vabastatakse kurjast ja taastatakse ühtsus jumalas.
Gregorius Nyssast (335-394) tema näeb, et inimene on meelelise ja vaimse
maailma vahel olev ja see meeleline ja vaimne mmaailm väljendub inimeses hinge
ja keha suhtena. Hing tema sõnastuses on loodud, elav ja mõistuslik substants, mis
annab orgaanilisele ja tundlikule kehale elu- ja tajujõu. Hing ja ihu ei ole
vastandlik, vaid moodustavad terviku. See tähendab, et inimese meeled ja mõistus
on üksteisest sõltuvad, kuid meeled asuvad mõistuse kontrolli all, mõistus peab
siiski kontrollima meie meeli. Kuna inimene on loodud ja muutuv, siis on inimesel
annaabi.ee 
