Thomas Aquinost "Summa paganate vastu" - filosoofia kodune töö
Igaüks saab aru, et kumbki neist pidi olema alguses, et selline kett võiks
tekkida.
Teiseks tõestab Aristoteles, et ükski asi ei saa olla samaaegselt impulsi andja ja vastuvõtja.
Seega mitte miski ei ole ühesama liikumise suhtes liigutaja ja liigutatu. Ja nõnda mitte
miski ei liiguta iseennast.
Viimases, XV peatükis kirjutas Aquino Thomas Jumala igavikulisusest. Selles oli lahti
mõtestatud olemine ning mitte olemine. See on otsus kas tekkida või kaduda ning nii
olemisel kui ka mitteolemisel on põhjus. Põhjust olemiseks võib üle viia näiteks mõnele
taimele. See eksisteerib, et oma liiki edasi viia ning selle kadumise põhjuseks on näiteks
viljakuse kadumine. Selline olemise ja kadumise jada moodustab omaette Goldbergi
masina, kus ühe doominoklotsi kukkumine on põhjuseks õhupalli plahvatamisele. Kuid see
kõik toetub tõsiasjale, et peab olema midagi, millel on õigus ise valida, kas ta on või ei ole.
Kõik, millel on see õigus on, on igavene
annaabi.ee 
