Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
" (JUNG 2004:342)
Nüüd näeme nii suurt kontseptsioonide sarnasust, et seda saab lausa samasuseks pidada: Kõige
algallikaks on Tao-Pleroma (täiuslik mitteolemine), millest tuleneb Loome ehk kõik olev.
Oluline aspekt on veel see, et taoism paistab olevat esmakordne näide (teadaolevast)
religiooniloost, kus eitatakse kõiksuse loomist isikulise jumala poolt ning väidetakse, et
jumala(te)le eelnes ürgprintsiip nimega tao.
,,Oli olemas midagi mitteeristunut, kuid siiski täielikku, mis eksisteeris enne taevast ja maad."
(TANG YI- JIE 1991:63)
Seega kujutab Pleroma ehk Tao enesest algset olemisühtsust, mis ,,hiljem" eristub. Laozi sõnul
järgnevalt.
,,Daost väljus Üks. Ühest sündis Kaks. Kahest sündis Kolm. Kolmest on sündinud kõik
Olendid." (LAO-ZI 2005:29)
Seega sünnib siis Taost ehk Pleromast Olemine. Olemine loob duaalsed vastandid Yin ja Yang.
Nende ning Tao koosmõjust (Kolm) sünnib kõik ülejäänu
annaabi.ee 
