Läänemeresoome mütoloogia eksamiküsimused - vastused
niita. Pühakoha puutumiskeeld. Hiite rändamine?
hiis kui kultussalu, selgelt piiritletud pühakoht (vt hiieaiad); kõrvalises kohas
asuv paik;
hiis kui kalmistu; nt Kodavere iite-kalme, Jõhvi ijekalmu
hiis kui (demoniseeritud) üleloomulik olend; soome hiidet `hiiud', hiidenväki `hiie
elanikud' (vrd kalmanväki `kalmulised'), vesihiisi (=veehaldjas), hiidenkarja `hiie
kari' (vrd liivi siist ni'emõd `sinised lehmad', mje'r-niemõd `merelehmad')
Agricolal (1555) sõna metshaldja tähenduses.
17. Arutle teemal, mis tähendus on olnud eesti ja/või vadja rahvatraditsioonis kividele (ja
allikatele) ohverdamisel. Missugused piirkondlikud erisused kirjeldustes ilmnevad?
vadjalastel kivi juures söömine (kuke keetmine). Kui nad on kogunenud, riietuvad nad
üleni valgesse ning palvetavad hea ja rikkaliku kalasaagi eest, tõotades
mereemale esimese püütud kala keedetult tagasi anda.