Merekultuur ja etikett
teadmine, et väärin seda lauatagust kohta, oli tiivustav. Seda enam, et selle ühiskajuti laua
tagant avanes perspektiiv liikuda kord veelgi väärikamale kohale – ruumiliselt küll lähedale,
ajaliselt aga küllaltki kaugele ja raskele.
Oleme küll kõik võrdsed Jumala ees – nii madrused ja kaptenid kui ka vahepealsed seisused,
kuid mitte kunagi mere ees, nii nagu pole seda võrdsed ka laevapere liikmete vastutuste
määrad. Seepärast olekski paslik lõpetuseks tsiteerida tuntud mereajaloolase ning väsimatu
merekultuuri uurija ja propageerija Bruno Pao sõnu:
“Kerkib aga küsimus, kes peab selgitama, miks erineb kapteni kajut laevas madrusekoist ja
tüürimehe maja sadamalinnas kaluri hütist maarannas? Me tahame teada, miks pole kümnete
tuhandete aastate jooksul maakeral harrastatud meresõidu puhul rakendatud demokraatiat ja
valitud laeva juhtimisasjade otsustamiseks meremeeste parlamenti? Laevas ei ole võrdsuse ja
annaabi.ee 
