Noored naised ja mehed kulutavad suuremaid summasid mobiiltelefonide ja interneti peale kui söögi peale," arvas kohalik moslemijuht Ali al-Maliki. Tänapäeva Saudi naisel on kohustus katta pea ja nägu, tal pole oma isikutunnistust (mees tunnistab vajaduse korral allkirjaga, et see on tema naine), pole õigusi töötada seal kus mehed (nad töötavad vaid meditsiini ja haridusega seotud ametitel ja alati meestest eraldi), pole isegi õigust juhida autot või üksi ilma abikaasa või muu meessugulasest "kaitsjata" väljas käia. Kõik toidukohad ja mõned asutused, nt pangakontorid, on eraldi suletud ruumidega: for singles (mõeldud on mehi) ja for families only ( naised ja lapsed). Islam lubab pidada mitut naist, ja seda on rikkamad Saudi mehed varmad ära kasutama, mistõttu ebasoosingus olev naine saab pahatihti peksu ja alanduste sihtmärgiks. Ka välismaa naised peavad seal kandma abayat - õhukesest mustast riidest "keepi", kui nad iganes on väljaspool kodu
lubatud. Naised peavad kandma burqa-nimelist rõivaeset, mis katab nad pealaest jalatallani, jättes ainsaks vaateväljaks silmi katva tiheda loori. Pahatihti satuvad nad jalakäijana liiklusõnnetusse, kuna burqa piirab täielikult perifeerse nägemisvälja ning takistab neil sammu kiirendada, et pääseda läheneva auto eest. Samas ei ole liikluses toimetulemine Afganistaani naistele kuigi suur probleem, sest kodunt võivad nad lahkuda meessugulasest saatjaga. Tänavatel patrullib pidevalt usupolitsei, mis selle määruse täitmist kontrollib ning kui nad leiavad naise, kes selle vastu eksinud on, siis on neil õigus teda piitsutada.7 Al-Qaeda juhtimise filosoofiat on kirjeldatud, kui ,,otsuse tsentraliseerimine ja detsentraliseerimise elluviimine." Pärast terrorismivastast sõda arvatakse, et al-Qaeda juhtkond on muutunud geograafiliselt isoleerituks, mis juhib detsentraliseeritud juhtimise
annaabi.ee 
