PEREKONNA JA NAISE ÕIGUSLIK KÄSITLUS KORAANIS
muutub ta nägu tumedaks ja ta on kurb. Ta peidab end rahva õnnetuse tõttu, millest talle
teatati. Kas peab ta selle alanduses alles jätma või maha matma? Tõesti nende otsus on
paheline.” (16:58-59) Tütardest ei peetud lugu, tihti maeti vastsündikud tüdrukud elusalt.
Islami seadusega seati õigus elule ning seati tütre õigused võrdseks poja õigusega ja naine sai
ise pärijaks. Seega sai naine ühiskonna täieõiguslikuks liikmeks, mitte meessosst liikmete
omandiks. 27
Naiste võrdset staatust kinnitab ka see, et kui Prohvet Muhammadi eluajal mõnes mitte-
moslemi perekonnas mees moslemiks hakkas ja Prohveti ees usutunnistuse ja truudusvande
andis, siis ei peetud iseenesestmõistetavaks, et kogu ta perekond selle läbi islami vastu võttis.
23 Islami nägemus naisest. – Arvutivõrgus: http://www.islam.pri.ee/index.php?id=34
24 Corak-Sosnowska, K., Kubarek, M., lk 84
25 Dr. Sherif Abdel Azeem, Naine judaismis, kristluses ja islamis