Immanuel Kant
See
oleks ka Kanti vastus lühidalt sellele küsimusele, millele on pühendatud tema Puhta mõistuse
kriitika pikim ja raskeim osa.
Juba alguses sai öeldud, et igasugune mõtlemine, kõik mõisted on seotud objektidega,
mis meile on antud kaemuses. Mõisted ilma kaemusteta on tühjad. Meie mõistus, kui see ei
soovi õhutühjas ruumis tammuda, peab olema alati meelelisusele suunatud, mis talle annab
näitlikku materjali. Aga meelelisus on samuti mõistusest sõltuv. Meelisus vahendab meile
muljeid, s.t. kogemusi, mis korrastatakse kohe meelelisuse a priorsete vormide - ruumi ja aja
poolt. Paljas aisting ilma mõistuseta oleks meile "arusaamatu". Muljed ilma mõisteteta oleks
pimedad.
- Aisting on korrastatud ärritus,
- taju on korrastatud aisting,
- mõiste on korrastatud taju,
- teadus on korrastatud teadmine,
- tarkus on korrastatud elu.
Igal järgneval astmel me leiame enam korda, järjekindlust ja ühtsust.