viirukisuitsust tekkinud hämarus. Vitraaž täidab hoones umbes 600 ruutmeetrit. Värvilistest akendest on kaks kolmandikku algupärased 13.sajandist pärinevad klaasid. Aknad eemaldati 19.sajandi algul ja II maailmasõja ajal, et neid hoida kahjustuste eest, hiljem pandi need tagasi. Alumine kabel on pühendatud Neitsi Maarjale. Alumise koja mingilmääral tagasihoidliku disaini alla kuulub maalitud lagi, mis sarnaneb tähistaevale ning kaardunud sambad, mis on kaunistatud medaljonidega, mis tähistavad apostleid. 6. Seos kaasajaga – Praeguse ajani aktiivne kirik. 7. Sinu valiku põhjendus ja empaatilised mõtted seoses ehitisega? Valisin antud ehitise seetõttu, et lugesin raamatut, milles räägiti sellest kirikust ja pakkus huvi milline see välja näeb ning kasutasin võimalust selle kiriku kohta rohkem teada saada. Väga huvitav ja huvitava ajalooga kirik, mida tahan kindlasti kunagi külastada Pariisis.
Meeste kindad oli lühikesed. Kinnaste kandmise ja mittekandmise kohta olid kindlad käitumiskombed. Teravaninalised jalatsid asendusid laia ja poolkerakjulise ninaosaga, pealt lõhedega, jalavarjude vastu. Jalatsimaterjalideks olid nahk, kalev ja siid. Eheteks kasutasid nii mehed kui naised kuldkette. Eriti oluliseks muutus ehetest sõrmused. Aadlimehed kaunistasid oma luksuslikke ülikondi veelgi kuldnööpide ja kuldbrelokkidega ning täiendasid kübaraid ja barette medaljonidega. Naiste rõivastus. Renessaansi naiseilu-ideaalile vastas enim veneetslanna välimus. Naine, kes palju kulutas palju aega kosmeetikale, masaazile ja riietusele. 15 sajandi algusaastatel kandsid naised pehmevormilist rüüd houppelande. Rõival, mis pidulikel puhkudel oli pikk ja lai, ratsutamiseks lühem, olid pikad maani ja alt laienevad varrukad ja kõrge krae. Rindade alla viidud vöökohaga kleidid olid kontrastsetes toonides, mille all kanti valgest linasest tehtud alusrüüd
annaabi.ee 
