Surm ja matused eestlastel ja Eestis elavatel venelastel
milliseid pesemisega seotud rituaale haiglates järgiti, puuduvad. Ilmselt oli tegu piirkondlikult
erinevate käitumismallide ja tavadega. Väiksemates maahaiglates kutsuti omaksed sageli surnut
pesema ja riietama. Suuremates haiglates jäi pesemine enamasti sanitari ülesandeks ning levisid
jutud, kui halvasti surnut koheldi. Surnut kardeti ka sel perioodil, kuid surnuid alati kurjadeks ei
peetud (Järve 2007:14).
Tänapäeval tegelevad lahkunu pesemisega ja riietumisega peamiselt matusekontorid, haigla
sanitar või surnukuuri vastav töötaja võõras, kes saab oma töö eest palka. Palveid surnu
pesemisel ei loeta. Nende töötajate puhul ei loe ei sugu, vanus, ammugi mitte tema sugueluline
aktiivsus.
3.1.2. Esemete kirstupanek
Surnule esemete kirstu kaasapanek on iidne tava, mis tänapäevani eksisteerib mõlema rahva
matmiskombestikus. Ristiusk antud tava ei poolda. O. Looritsa väitel põimub nimetatud