emodeks, millega osutatakse sellele, et ei aktsepeerita emo-stereotüübile omistatavaid väärtusi. Peamiseks vastandumise aluseks on ilmselt emode "kurvameelsus", mida iseloomustab soovimatus võtta osa heaoluühiskonnas tavaks olevate pealiskaudsete väärtuste ja eeskujude püüdlemisest. Sestap kujutletakse emosid iga asja peale nutvat, tegelevat enese lõikumisega ja kalduvat suitsidaalsusele, kirjutavat halba luulet, tihti üksinduses masturbeerivat, olevat biseksuaalsed, kasutavat ajast-arust tehnikat, sh mängivat halva graafikaga arvutimänge ja kuulavat muusikat helikassettidelt või vinüülplaatidelt. Anti-emod on enamasti mõne väärtuseliselt sobimatu subkultuuri (nt hip-hop) esindajad aga sageli vastanduvad emodele ka ilma subkultuurilise suunitluseta kaaslased, kes ei saa neist aru või taha neist aru saada. On väidetud, et anti-emo käitumine vastab ise emo kirjeldusele, kuna kaldub
“ (Apter ) Kahjule tugenevad argumendid: Suur osa etteheidetest (sh moraalsetest) pornograafiale on kuuluvad kunsti ja eetika valdkonda nii kunstniku tegevus ja vastutus kui ka kultuurinähtuste vahendamise ning administreerimisega seotud inimeste ja asutuste toimimine. Kunsti ja moraalsete konsekventsialistlikud – nad rõhutavad pornograafia kahjulikke tagajärgi: Põhjustab kahju ühiskonnale (Pornograafia põhjustab lapsikut, masturbeerivat seksi, mis tungib heteroseksuaalsesse väärtuste teemas käsitletakse eetilisi küsimusi esteetikas, näiteks kunsti moraalne mõju publikule või roll moraalikasvatuses. paarisuhtesse. Just nagu me paigutame karantiini inimesed, kes võivad teisi inimesi nakatada nt mingi haigusega, tuleks ka pornograafia tarastada – tsenseerida ja illegaalseks tunnistada). 35
annaabi.ee 
