Hereetilised õpetused ning nende mõju kristluse arengule antiik- ja varakeskajal
41
8
apollinarism. Nimelt eitas Apollinaris, et Jeesusel oleks olnud inimlik hing või mõistus.
,,Kui mina olen hing, kes elab kehas, siis Jeesus oli Sõna, kes elas kehas. Seega täitis
Sõna Jeesuses inimhinge astet".52 Igale valeõpetusele leidus ka tuliseid vastaseid. Nii
apollinarismi kui ka arianismi vastu astusid ka näiteks Basileios (Basilius) ja vennad
Gregoriused (Kapadookia kirikuisad). Samuti ka makedoonidele, kes olid piiskop
Macedoniuse juhitud rühmitus ja pidasid Püha Vaimu loodud olendiks, nagu seda tegid
ka Egiptuse Tropici. Kapadookia kirikuisad andsid täpse selgituse selle kohta, kuidas on
seotud jumala ainulisus ja kolmainsus. Samas mõistis mõni neid vääriti ja leidis põhjuse
süüdistusteks triteismis (usus kolmesse Jumalasse).53
Kapadooklaste seisukohad viisid tunduvalt edasi arusaamist Kolmainsusest, aga nende
Jumala ühtsuse mõiste vajas veel tugevdamist.54