müstitsistlikud suunad. Kõrgete kirikutegelaste seas levis püüdlus aidata läbi isikliku täiustumise kaasa kiriku tervenemisele. Dominikaani taustaga paavst Pius V püüdis parandada kiriku avalikku moraali ning propageerida vagadust ja kasinat elu. Ta toetas jesuiitide tegevust ja inkvisitsiooni. Paavst Sixtus V ei keskendunud mitte niivõrd surveabinõudele kui katoliku maailma atraktiivsuse suurendamisele võeti ette barokse Rooma kui maailmapealinna uuendamine, kaunistati kirikuid ning toetati värvikate usuliste pidustuste korraldamist. Vastureformatsiooni käigus tekkisid uued vaimulikud ordud kaputsiinid, ursuliinid, teatiinid, barnabiidid ja jesuiidid. Nad avaldasid suurt mõju eeskätt maapiirkondade kogudustele. Suuresti tänu jesuiitide tegevusele ei juurdunud protestantlus lõplikult Poolas, Prantsusmaal ja Lõuna-Saksamaal.
Isis. --võõramaist päritelu uskumuste edu seletub tõsiasjaga, et oli müstiline kultus(salajane põhendumine, hõljub lubaduse tulevasest õnnest). Lisaks on need võõrapärased kultused avatud ka naistele. 6) Kreeka filosoofia Roomas Roomlased on tuntud inimestena, kelle vaim pole mõeldud filosoofilisteks mõtisklusteks. Kreeka ja idaalade vallutamisega hakatakse filosoofiavoolu paremini tundma. Erinevad koolid saadavad kiiruga oma meistreid ja saadikuid kreekast uude maailmapealinna, kreeka meistreid kuulatakse aina enam. Paljud rikkad aristokraadid usaldavad nende kätte oma laste harimise. Rooma õpetlastel oli põhjalik ülevaade kreeklaste teooreetilistest seisukohtadest, kuid puudus huvi neid edasi arendada. Selle asemel püüti leida kreeklaste teooriatest konkreetseid elu- ja kätiumisjuhiseid. Kreeka filosoofiakoolkondadest sai roomas kõige populaarsemaks hellenismiperioodil tekkinud STOITSISIM, mis õpetas, et igal inimesel on maailmas saatusest
annaabi.ee 
