6. Raamatumaal-( prooviti ühele pildile võimalikult palju mahutada) 7. Vitraasimaal- (oluline kirikukujunduses) 8. Rüütlikirjandus · Rüütelkond on kõige mõjukam seisus 12. Saj. · Kurtuaasne kultuur- õukonna kombestik o Ideaalne õukond-väliselt peene käitumisega, mis peegeldas sisemist täiuslikkust. · Rüütel oli viisakas, julge, ustav, jne. · Rüütlikultuuri keskmesse tõusis lossidaam. o Daami kultus- rüütli ülessandeks oli lossidaami teenimine ja jumaldamine. o Naisi ülistati värssides ja proosas. 9. Rüütli lüürika · Kurtuaasne lüürika- õukonna lüürika · Rändpoeedid- õukonna lüürika loojad o Trubaduurid- Lõuna-Prantsusmaa rändlaulikud o Truväärid- Põhja-Prantsusmaa rändlaulikud
sellest, mis oli keskajal võrreldes tänapäevaga teistmoodi ning kuidas siis elati. Oma essees tahan põhjalikumalt arutleda naiste positsiooni ja elu üle keskaja Euroopas. Levinud on arvamus, et keskajal elanud naised ei omanud kristlikus ühiskonnas omaette kohta. Inimesed keskajal küll tajusid naist iseseisva kategooriana, ent sotsiaalsed eristused ja ametid võeti kasutusele suhteliselt hilja. Enne seda, kui naisest sai talunaine, lossidaam või pühak, iseloomustati teda lähtuvalt tema kehast, soolisest kuuluvusest ja suhetest perekonnaga. Naise juriidilist staatust ja kõlblust käsitleti alati seoses mõne mehe või meeste grupiga. Naise elu määras tema tsiviilseisus: ta oli kas neitsi, abielus või lesk. Perekonna suur tähtsus ja mitmed ülesanded aga muutsid naised hoopis iseseisvamaks. Hiliskeskajal muutusid perekonnad väiksemaks ning tihti sai naisest perekonnapea. Naiste
annaabi.ee 
