Me isegi ei mäletanud Kelleks me saame Minu käte vahel oli äkki su kampsun Selle sees sina Ja silmad Mis naersid valusalt Mu käte vahel oli äkki noor noaloopija Ja mina tahtsin olla sihtmärk Kui jälle teadvusele tulin Oli sohvasse löödud Sada nuga Ma olin terve ja me laulsime õnnest Juustes kaduva suve rohukõrsi Mahasadanud tähti Joonistad tammelehtede varje Käsutad pilvi Oled nii ilus Et keegi ei märka Oled nii tahetud Et jääd üksi Oled suits ohvrilõkke kohal Oled lootosistes kukk Jaani kiriku katusel Suve viimasel ööl Kuulan sinu üminat Ajajõe kaldal Selg vastu sügise ust Kasutatud allikad http://www.sirp.ee/index.php?option=com_content&view=article&i http://www.youtube.com/watch?v=JNlIy9BkZQE http://kirjandusjakeel.blogspot.com/2011/10/kristiina-ehin- viimane-monogaamlane.html http://et.wikipedia.org/wiki/Kristiina_Ehin
Nenbutsu Buddha nime lausumine, mis sõlmib sideme puhta maaga, et me võiksime sinna surma järel jõuda. Shinran ,,Kõrvalekaldeid kahetsedes"(Tannisho): Amida algtõotuse (hongan) ees on võik võrdsed. Inimestel oli rasketel aegadel sellist lihtsalt pääsemisõpetust oli väga lihtne omaks võtta. Täiuslikuks on võimalik saada ainult mõne jumaliku olendi abil. Jiriki ( enda jõud), teiste sõnadega nangyo (raske tee) ja tariki (teise jõud). Shikantaza: iga inimene, kes istub lootosistes ja mõtleb vaikselt, ongi juba oma olemuselt Buddha (ZA)zen-chan-dhyana [zen ei ole meditatsioon] · Dogen (1200-1253) soto koolkond Dogen Genjokoan: Õppida tundma Buddha teed, tähendab õppida tundma iseennast. Kirgastusest ei jää jälgegi järele, kuid järelejäämatu jälg kirgastumisest kestab edasi pikalt- pikalt. Minatus (jaapani k muga) Olemine koosneb dharmadest, mis on pidevas muutumises.
annaabi.ee 
