Kokkuvõte Gottfried Wilhelm Leibniz LOODUSE JA JUMALA-ARMU ALUSED MÕISTUSE PÕHJAL
LOODUSE JA JUMALA-ARMU
ALUSED MÕISTUSE PÕHJAL
Gottfried Wilhelm Leibniz
1) Teksti teema ja autori uurimisprobleem
Mis on põhjuse allikas?
UP:Mispärast miski on olemas, kui pole eimiskit?
2) Väited
*V: Küllaldase algpõhjuse tõttu, /milleks on kõikvõimas Jumal. Sündmused toimuvad et põhjused on .
1) Kindlasti peab lihtsubstantse olema kõikjal, sest lihtsateta ei saaks olla liitseid, ning seetõttu ongi kogu
loodus täis elu
2) Monaadi tajumuste ja kehade liikumiste vahel olemas täielik harmoonia, mis vallandavate põhjuste
süsteemi ja lõpp-põhjuste süsteemi vahel on algusest peale ette määratud
3) Ei sünni mitte midagi sellist, mille puhul asju piisavalt tundes ei oleks võimalik mõista alust, mis on
küllaldane otsustamaks, mispärast läheb just nii ja mitte teisiti