rõhutavad luuletaja suurt missiooni. Stiil meenutab jälle tema varasemat, arbujalikku luulet. Sellest ajast pärineb ka tema lasteluuletus "Tulipunane vihmavari". Kogu ,,Eluhelbed" ilmus 1971. a, "Lendav linn" 1979. a. 1960.-70. aastatel kasutas ta rohkesti mütoloogilist ainestikku ja nimesid. Luuletus "Tuulelapsed" lähtub G. Suitsu Tuulemaa-sümboolikast ja väljendab austust Eesti suurte loojate vastu. (,,Laugelt lennake, tuulelapsed, üle Laiuse mäe. Lennake Riidmal ja Rupsil, rukkimerel ja metsadel. Peipsilt lennake läbi Võnnu, kus kõneles kerkokell. Lennake Võrus, Vändras ja Karksis. Lennul vaadake üle vee, kuidas terendab Sinine puri. Tehke tiir ümber Piibe tee. Tehke kaar üle Albu valla, üle Kaarli, Muuga ning Ao, üle Aegade Assamalla, üle Kääpa ja Künnivao.") Viimane kogu "Korallid Emajões" (1986) on jällegi arbujalikult klassikalises ja lakoonilises stiilis. Arbujatele viitab luuletus "Arbujate aegu". Maailma saatust alati
minuga raske toime tulla , aga kui sa mu halvimate külgedega hakkama ei saa , siis põrgupäralt sa ei vääri mu parimaid külgi ! 4032. Kord kohtusid armastus ja sõprus. Armastus küsis sõpruselt: " Kui mina olen maailmas olemas, siis miks üldse sind vaja on?" Sõprus vastas: "Et jätta naeratus sinna, kuhu sina jätad pisarad" 4033. Me tõime nad kuristiku äärele ja palusime neil lennata, nemad tõrkusid vastu. Ütlesime neile, et lennake! Aga nemad tõrkusid ikka. Nüüd lükkasime nad üle ääre kuristikku ja siis nad lendasid! 4034. Kes ei ole kunagi lootnud, ei tunne kunagi meeleheidet. 4035. Kõige näotumad on peata inimesed. 4036. Inimesed, kes meid kannatama panevad, ei ole meie kannatusi väärt, kuid inimesed, kes meie kannatusi, valu, pisaraid väärt oleksid, ei pane meid iialgi kannatama! 4037. Yesterday is history. Tomorrow is a mystery. Today is a gift. That's why it's called the present 4038