SEMIOOTIKA AJALUGU II
Teos, mis räägib iseendast.
Seerialisus ja kordus ei vastandu enam Innovatsioonile. Neobarokne seeria (neobarokne esteetika
muutis kommertsliku sunduse formaalseks printsiibiks)viib esimesele naudingu astmele (mida ei saa
kõrvale heita) -- see on puhas ja lihtne müüt. Müüdil ei ole mingit seost kunstiga. See on lugu, mis
on alati sama.
Feministlik interpretatsioon.
Eco teostes puuduvad naised -- äkki on seksist?
Essee "Paradiisi keelest". Teresa de Lauretise interpretatsioon. Adam avastab (Jakobsoni järgi) keele
poeetilise funktsiooni ja hakkab tundma derridiaanlikku ja heideggeriaanlikku kirge valede
etümoloogiate vastu. Olles lähemal Jumalale, kui Eva, tunneb ta, et erinevus eksisteerib. Eval on
omad põhjused tegeleda lingvistika ja poeetikaga: tutvus maoga avas tema ees eellingvistiliste
faktorite olemasolu semiootilises sfääris ja nüüd on ta sügavalt huvitunud semanalüüsist. Adam ja Eva