välja. Seetõttu väljendavad Lauluraamatus säilinud laulud eelkõige individuaalset tänu ja usalduskinnitust. 23. laulus väljendatud võrdlus Jumalast ja karjasest mõjub kristlastele kujutluspildina Jeesusest, juutidele aga Jumala ligiolekust. Veel sisaldab Lauluraamat rohkesti kirjanduslikke psalme. Nendes on aluseks võetud kõik kol juba mainitud põhiliiki. Siia hulka arvatakse ka palverännaku lauludja kuningalaulud. Kuningriikluse lõppedes said need aluseks Messiat ülistavatele lauludele. Ülemlaul. Heebrea algtekstist lähtudes võiks selle pealkirjaks olla Laulude laul. Läbini lüürilisest meeleolust kantuna kujutab see endast kogumikku vanadest iisraele armastuslauludest. Siiski ei tohiks me seda tõlgendada ainult erootiliselt. Juba eksiilieelsed prohvetid, nagu näiteks Hoosea, on võrrelnud Jumala ja Iisraeli vahekorda pruudi ja peigmehe vahekorraga
kümnendastnuhtlusest,esmasündinutesurmast.KunajuudidlahkusidEgiptusest kiirustades,pühitsetakseka paasapühahapnemataleivamatsasöömisega.Sellepärast nimetataksepaasapühaka hapnemataleibadepühaks.Pesahhileeelnevatelpäevadelpeavad juudidomamajasthaputaignavälja viima.Seesümboliseeribseesmistpuhastumistja pattudestvabanemist."Pisuthaputaignatteebkogutaignahapuks". Paasaõhtultoimub pidulik söömaaeg(seder),kus Egiptusestväljumiseluguselgitavadlugemised,lauludja sümboolsedtoidud."Iga põlvkonnaiga inimene",öeldakseHaggadah´s,"peaksnägema, naguoleksta ise olnudnendekeskel, kespääsesidEgiptusest,orjusekojast." HOLOKAUSTI PÄEV Holokaustiohvritemälestamisepäev,kus tapetiTeisemaailmasõjaajal üle 6 miljoni juudi. Sedatähistataksepäeval,mil algas1943.aastalVarssavi juutideülestõusja hakatitähistama 1950.-ndateaastatealguses.Jeruusalemmason püstitatudJad Vasem,muuseumja mälestusmärk,mis on nendetapetudjuutidemälestuseks.