“KUULE REHA”. KÜSIS VIKAT: “KUST SA LINNAS RAHA SAAD?” VASTAS REHA: “LINNAS RIKKAKS SAAN MA RIISUMISEGA” PADJAPERE PADJAPERES TÕUSIS TÜLI KELL VÕIS OLLA JUBA KUUS PERE KÕIGE VÄIKSEM LÜLI TAHTIS OLLA KEEGI MUU: EI PADI OLLA TAHA MINA PAREM OLEN HOOPIS LINA OLEN TEKIKOTT VÕI PÜÜR OLEN KASVÕI HIINA MÜÜR OLEN MADRATS, OLEN VOODI MIKS MIND PADJAKS ILMA LOODI? KÕIGILE MA NÕME NÄIN PADJANÄOGA RINGI KÄIN NÄKK HOMMIKUNE UDULAAM NIIDUL LAOTAMAS VEEL TIIBU METSA POOLE SAMMUN MA JÄRVE KALDAL PEATUN VIIVUKS VEEPIND SILE - PEEGELKLAAS VESI LAISALT KALLAST TAOB JÄRSKU RABANDUSE SAAN JÄRVEST TÕUSEB NÄKK - JA KAOB 10 11 KIVI TAGA, EEMAL VEIDI TEDA JÄLLE MÄRKAN TAAS KULDSEID JUUKSEID KAMMIB NEIDIS NAHK NII HELE, PILK ON MAAS KAUNID PUUSAD PAISTMAS VEEST, NÕTKED LIIGUTUSED RAUGED SAATUS ÕNNISTAND MIND MEEST ELUSTUNUD MÜÜDID KAUGED…
aeg-ajalt silmaga nähtava kuju omandavad. Sama vaimse olevuse reegel kehtib haldjate puhul. Nagu juba eelnevalt näidatud oli haldjatele materiaalse keha omistamine pikk kultuuriline protsess ja nende kehad võivad olla äärmusteni erinevad. Põhjamaade mütoloogia tiibadega haldjaid ei tunne (lähtudes antud uurimuse aluseks olevatest materjalidest), küll aga kirjeldatakse Pärsia peri’t tiibu laotamas ja ära lendamas10 (Keightley 1850:18). Kuid ka peri’l läks selleks vaja spetsiaalseid riideid. Põhjamaade haldjad võivad siiski soovil võtta linnu kuju ja selliselt on neid ka kirjeldatud. Taevastest olenditest on tiibadega kujutatud keerubeid (Keerubid“/.../ keda tavaliselt kujutatakse tiivuliste inglitena.” – Tuleks siiski tähelepanu pöörata, et siin ei ole mõeldud ingli alaliiki, vaid inglit kui funktsiooni ehk Jumala teenrit ja sõnumitoojat). Tiivad kui nähtus on
annaabi.ee 
