Kristluse ajalugu TÜ 2018 sügis
munkpresbüter Nestorius, Aleksandria koolkonnal teoloog Kürillus. Küsimuse all oli
Jeesuses oleva jumala ja inimese loomuse suhe. Antiooklased pooldasid düofüsiitlikku
ehk kahe loomuse õpetust, mille järgi eksisteerisid mõlemad loomused Kristuses
lahutatud kujul. Siiski liitis neid moraalne side. Antiooklased tunnistasid Nikaia
õpetust Jeesuse ja Jumala olemusühtsusest. Aleksandria koolkond kõneles seevastu
Kristuse monofüsiitlikust olemusest, nende arvates ei olnud Kristuses kahte
lahutatavat poolt. Aleksandria Kürillos väitis, et Jumala sõna on üks lihaks saanud
loomus. Antiooklastele jäi sellest mulje, et eitatakse Kristuse inimlikku loomust, kuid
Aleksandria koolkond oponeeris, et kaks loomust on segunematul kujul olemas.
Järgmine tüli puhkes vahepeal Konstantinoopoli patriarhiks nimetatud Nestoriuse
väitest, et Neitsi Maarja on omandanud liiga suure tähtsuse, olles tegelikult vaid
Kristuse sünnitaja, mitte jumalasünnitaja. See ei meeldinud Egiptuse munklusele,
annaabi.ee 
