Idamaade filosoofia (konfutsianism)
oleks oma õigel kohal. Teine tähtis kontseptsioon konfutsianismis on yi, mis tähendab
ligikaudselt moraalsest või kohasust. Konfutsius ei ühendanud seda otseselt li´ga, kuid see
annab tema süsteemile moraalse printsiibi, millest lähtudes võib hinnata ühiskondlikke
rituaale.
Konfutsiuse moraalifilosoofia pildile annab viimase lihvi salapärane mõiste ren
(inimlikkus). Seda tõlgitakse vahel ka heatahtlikkuseks, lahkuseks või südamlikkuseks. Kui
Konfutsiuselt päriti ren`i tähenduse kohta, vastas ta: „Armasta kaasinimest.“ Mõistet ren
kasutades peab Konfutsius seda selgelt kõige olulisemaks:“Mis teeb li`ga (rituaaliga) see,
kel puudub ren? Seega saab inimlikkus ehk lahkus ühiskonnakorra juhtivaks printsiibiks.
Kuigi Konfutsius ei selgita lõpuni, mis see ren õieti on, täpsustasid tema järgijad atud
vihjeid nii, et see termin sai keskseks Hiina filosoofias. Hani dünastia (206 eKr- 220 pKr)