Antiikaja sofistide käsitletud filosoofilisi probleeme.
Viimane sisaldab endas politike techne`et. Techne tähendab
teadmist, tänu millele osatakse midagi valmistada või esile tuua. Politike arete on järelikult
selline voorus, tänu millele inimene on avalikes asjades oskuslik ja saavutusvõimeline.
Sokrates väidab vastuseks Protagorasele, et tema arvates pole politeke arete ja politike
techne õpetatavad. Põhjendab ta oma vastuväidet näidetega ühiskondlikust praktikast:
arutades polis`e rahvakoosolekul mingit spetsiifilist küsimust (nt laevaehitamisega
seonduvat), kuulatakse ainult spetsialistide nõu, poliitilistes asjades võib aga igaüks areenile
tõusta ja arvamust avaldada ning kelleltki ei küsita sel puhul, kus on ta neid asju õppinud –
järelikult peavad ateenlased sedalaadi teadmist mitteõpetatavaks. Teise põhjendusena
osutab Sokrates sellele, et väljapaistvate riigijuhtide pojad pole sugugi alati väljapaistvad
riigijuhid. Võib ju arvata, et kui politike arete oleks õpetatav, küllap isad oleksid poegadele