Maailmakirjandus II (keskajast klassitsismini)
filosoofiat), vaid eetika ja pidas seda kõrgemaks metafüüsikast. Seda seostatud ka
jumaliku kom kujundlikkusega sealgi on nähtud kaht kõrgemat sihti teavas e
paradiis ühena, aga ka puhastustulemäe tipp, millele võivad jõuda ka tavalised
inimesed, kes ei ole teoloogid, vaimulikud. Sinna püüdlemine on tähtis. D annab
suurema võimaluse eesmärgini jõuda. Keskaja kloostri ja kirikukoolides õpetati kaht
tasandit grammatika, retoorika, ja dialektika olid trivium ja kvatrivium olid
geomeetria, aritmeetika, astronoomia ja muusika. Seitse vaba kunsti. D ilmutab
iseseisvust ja asendab vastupidiselt ülslevinule eetika kõrgemale metafüüsikast.
Veel traktaat ,,Rahvakeelest" selles näitab end ka keeleteadlasena.
Mitmekülgsed huvid. Kuidas emakeelt täiuslikumaks teha. Maailmast annab põhja
ja lõunapoolsed keeled. Loetleb it dialekte tol ajal. Seal ütleb selgest, et ükski neist
ei ole täiuslik, aga saab muuta ja selle vahendiks ongi uus mahe stiil
annaabi.ee 
