Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
gnostiliste vaadeteni, mille kohaselt saatan kui Satanael on Jumala esimene poeg ning Kristus
teine. Edasine loogiline järeldus oleks Kolmainu kaotamine ning selle asendamine nelisusega."
(JUNG 1977:169-170)
2.3. Nelisus ja mandalad
Kui Jungil üldiselt on kalduvus näha maailma duaalsena - vastandite ühtsuses toimiva
dünaamilise pingeväljana, siis see ei ole veel ammendav. Nimelt on tema jaoks kõikehõlmav
ning detailsem kirjeldus võimalik vaid läbi nelisuse ehk kvaterniteedi.
,,Neli sümboliseerib Ühe erinevaid osi, omadusi ja aspekte." (JUNG 1977:57)
See oleks siis omakorda otsekui kahese duaalsuse lühendi ,,lahtikirjutus".
Nelisuse printsiibiga liitub Jungi maailmanägemuses vahetult käsitlus mandalatest, budismis ja
hinduismis tuntud ringikujulistest maailmakõiksust tähistavatest sümbol-diagrammidest - Jung
käsitleb neid pea sünonüümidena.
Arvu neli näib Jung armastavat ning ilma selleta ei saa läbi ükski tema kirjeldus ei kosmose ega
annaabi.ee 
