Vabadus ja sõltuvus antiikajast 19. sajandini
Palju mancipie terminit siis kasut. Orje nähti samamoodi nagu kõiki muid esemeid ala maju,
eeslit jms. Loomad kellega võrdsustatud on on alati olnud tööloomad, mitte kariloomad.
Paljudes artiklites orja käsit asjana, kus orja asemel võiks olla ükskõik milline muu ese, keda
sai ka rentida. Orjad siiski olnud rääkivad töriistad. Kusagil Rooma õiguses pole eitatud, et
orjad EI OLEKS inimesed. Ei ole indiviidid aga siiski kvalifikatseeruvad persoonadena.
Seetõttu vajas orjadega seot küsimus palju reguleerimist. Samuti oli vaja reguleerida ävga
täpselt ka orjade vabastamise küsimust ala millisesse seisusesse ta peal evabastamist on jms.
Ori ei saanud olla otseselt kohtu subjekt, st ta ei saanud oma isanda peale kaevata mingitel
muudel asjaoludel , kuid sai olla kohtutes informeerija, valeonfot andes sai siiski rangelt
karistada. Kohus oli orje palju kasut abielurikkumiste, maksudest kõrvalehoidmise või
annaabi.ee 
