kurjus, aga teisel- mitte. Naeteks Hitler tahtis teha nii, et tema rahvas, sakslased, oli kõige puhtam ja tugevam rahvas maailmas ja mitte ainult ta niimoodi mõtles, tal oli pooldajad, armee, ja nad mõtlesid, et see on väga hea asi. Selles mõttes Hitler sundis mõtlema, et see on hea tegevus ja palju inimesi ususid, et see on nii, aga tänapäeval kõik teavad, et see oli tõeliselt kurjus. Võib öelda, et mõned asjad paljudel ühiskonnadel on üldilised kurjused, näiteks tappimine, varastamine, sõjad jne. Aga ikka ei saa öelda täpselt, mis on kurjus ja lomulikult mis on headus. Me võime teha asi, mille peal me mõtleme, et see on hea, aga samal ajal me võime kahjustada teise inimene, ja ei ole oluline, kas see on füüsiline kahjustamine või emotsioonalne. Kui mõtlema, mis võiks juhtuda, kui ei olnud kurjust, võib teha loogiline järeldus, et ei olnud pole ka headus, ja siin juba palju küsimusi, et kui keegi tappas inimene, mis see on
ta märkas, et meeste silmad kentsakalt põlema hakkasid. «Ohoo, vennike, seal on vaks vahet,» naeris Andres. «Ära tühja punni, jäta tüdruk meie kätte, siis võid ise rahuga oma kodarad koristada.» Gabriel kogus oma viimse kannatuse kokku. «Ärge tehke kurja, suguvennad!» ütles ta peaaegu paluvalt. «Kas meie võõraste poolt veel küllalt kurja ei ole näinud? Mõtelge, et kõik ühe rahva lapsed, ühe valitsuse alamad oleme; teie ei ole ju mitte vaenlaste maal, kus kõik kurjused lubatud on.» 325 «Sõjas on see ükspuhas, oma maa või võõras maa.» «Teil on ometigi ülemad, kes ülekohut ei salli; ma hoiatan teid, ärge kutsuge õnnetust eneste kaela!» «Küll me oma ülemaid tunneme. Mis seal palju lõriseda? Saks, võta poiss kinni ja vaata, mis elukas ta on.» Agnes karjatas. Sakslane oli selja tagant äkisti ta kübara peast tõmijnanud ja sõlme seotud juuksed paelast lahti kiskunud; nagu kuldne vaip langesid pikad siidpehmed salgud Agnese õlgadele
annaabi.ee 
