Sotsioloogia alused
Jumalakujutlused seovad end paralleelselt jumaluste külge. Huvi ei paku ei
jumalad ega deemonid sest nad on tingitud rahva majanduskorrast ja ajaloolisest saatusest.
Mängus võis olla majanduslikult tähtsad loodusobjektid või orgaanilised sündmused. Teatud
korduvate sündmuste majandusliku kaotuse tõttu saavutas mõni jumal Pantenonil keskse koha
,näiteks taevajumal.
Pilvedel või mäetippudel asuvate jumalate eelistamine maajumalustele on tingitud
rüütlikultuuri arengust. Ktootilised jumalused võivad tähendada kaht eri tähendust: valitsevad
viljasaagi üle ja on maa alla maetud surnute valitsejad. Taevased jumalad on taevakehade
liikumise valitsejad. Preestitel oli võime jumalaid sundida, jumal monopoliseerib omakorda
kontrolli palve tõhususe üle ja kogu religioosse tegevuse keskme üle, sellega saab ta ülimaks
jumalaks. Iga kollektiivse tegevuse jaoks on oma jumal, kes annab tagatise. Kus iganes tekib
inimkogum või toimub sotsialiseerumine vajatakse omaette jumalat