Ärkamisaja mõju meie rahvuskultuurile
Teiseks suurkujuks eelärkamisajal oli F.R. Faehlmann. Tema suurim teene oli, et ta
vastandas orjuse süngetele sajanditele eestlaste muistse vabaduspõlve, mida ta romantilise
4
hooga ülistas. Võib liialdamata väita, et tema teene oli põhjapanev meie edasisele
rahvuslikule ärkamisele. Tema loodud müüdist sai ärkamisaja ideoloogia nurgakivi.
Faehlmanni surma järel võttis tema koha üle rahvuslikus liikumises F.R. Krewtzwald.
Kuigi viimasel puudusid Faehlmanni energia ning juhtimise asemel eelistas ta olla
kritiseeviv kõrvaltvaataja, kujunes ta ometi eelärkamisaega ja ärkamisaega ühendavaks
sillaks. Eesti ajaloolane Ea Jansen on vaadeldava ajaperioodi kohta öelnud tabavalt:
"Eestlased ei sündinud "eimilllestki", vaid vanast kultuurilisest ühtekuuluvusest,
etnilistest traditsioonidest, mis 19. Sajandi esimese poole vältel elustati""(Jansen. E
Akadeemia 12/6 1184).
1.2 Ärkamisaeg