Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
,,Kõik asjad siin maailmas on esile toodud millestki, mil on nimi ja kuju; samas kui nime ja
kujuga asjad on esile toodud asjade poolt, mis ületavad kogemust, aega ja ruumi. Teiste
sõnadega, Laozi (Lao Tzu) kinnitab, et dao (tao), mis ületab kogu tajutava kogemuse, on kõigi
tajutavas kogemuses eksisteerivate asjade lõplik põhjus." (TANG YI- JIE 1991:64)
Taoline ontoloogia vastab Jungi mõttekonstruktsioonidele. Oma teoloogia-alases ,,kreedos"
alustab Jung sellest, et sätestab kõige algsemaks printsiibiks Pleroma ehk teispoolsuse
absoluutse täiuse, mis väga sarnaneb mõistega tao, ühendades selle kõikide aegade ja usundite
müstikas tuntud nn. negatiivse teoloogia põhielemendiga - absoluutse ,,eimiskiga".
,,Kuulge. Ma alustan Eimiskist. Eimiski on oma olemuselt seesama mis Täius. Lõpmatuses on
Täius võrdväärne tühjusega. Eimiski on korraga tühjus ja täius. Te võite niisama hästi Eimiskit
annaabi.ee 
