Aristotelese-järgne filosoofia: hea elu otsimine
siis põhjendab kurjuse olemasolu ning inimese võimet valida kurjust, mitte headust?
Rooma impeeriumis muutus stoitsism tugevamaks kui epikuurlus, mille põhjuseks on võib-olla
see, et stoitsism harmoneerus paremini Rooma impeeriumi rõhuasetustega seadustele ja korrale.
Senikaua, kui Rooma impeerium suutis tagada oma alamatele minimaalsegi õnne ning turvatunde,
säilis stoitsism juhtiva aktsepteeritud filosoofiana. Kui Rooma riik hakkas lagunema valitsused
korrumpeerusid, viljasaagid ikaldusid, tekkisid majanduslikud probleemid ning barbarid tungisid sisse
hakkasid inimesed otsima uut definitsiooni heale elule sellist, mis pakuks lohutust ja lootust
ebakindlal ja ohtliku ajal. Oli aeg, mil vaadati abi saamiseks taeva poole. Enne, kui käsitleda kristlikku
maailmakäsitlust, tasub lühidalt peatuda ühel teisel suunal, millest sai hiljem osa kristlikust
mõttesuunast:
Neoplatonism
annaabi.ee 
