Claude Lévi-Strauss "Metsik mõtlemine"
sõnade 'sööma' ja 'seksima' vahel), kusjuures see metafoor kehtib mõlematpidi.
Mõnel pool jagatakse tootem kolmeks - söödavaks, austatavaks ja emblemaatiliseks osaks. Tootemi
mittesöödavaid osi (nokk, suled, hambad), võib inimene endale võtta, sest need 'on tema omad', sest
ainult need eristavad tootemit temast. Seega emblemaatiliselt kinnitatakse oma suhet loomaga, söömine
on aga märgiks tõelisest konsubstantsiaalsusest. Söögikeeld põhineb selle eitamisel.
Loomade toomisel kultuuri (kas siis kirjeldades või võttes üle nokki-hambaid) kasutab inimene loomade
erinevusi kui embleeme, et vabaneda enda ühetaolisusest. söömiskeelu järgi eitavad inimesed sarnasust
loomaga (mis ühinemisel saaks kinnitatud). Söögikeelud on totemistlike klassifikatsioonide loogilisusele
allutatud, st et nad ei tähenda eraldi probleemi. Nende kaudu eitavad inimesed oma tegelikku animaalset
annaabi.ee 
