19 sajandi teise poole ja 20. sajandi filosoofia konspekt
tõde. Mõned aktsentide nihkumised – tuleb vaadata, milline on tõe tegelikus elus; see üldistab
Peirce käsitlust, sest Perice eeldus oli see, et mis on tõde, see selgub teaduses. Teadus on
priviligeeritud praktikavorm. Siin ei tehta teadusele seda eelist; vastupidi. Kogu elu protsess
tervikuna – kuidas see tõde seal avaldub? Kui see ühilumine või sobimine on olemuselt
staatiline suhe, siis mis on selle tähenduse suhteks? Rakendame sellele määratluse –
rakendame konsekvantsid. Küsimus, kuidas näeks mu elu välja siis, kui tõde on inertne
staatiline suhe? See on tema motivatsioon! Kui see nii on, siis on ka praktilised tagajärjed –
see toob kaasa endaga väga kindla eluviisi, mis talle endale on vastuvõetamatu. Kriitika -
piirab inimeste vabadust, määrab tema rolli, ettemääratud tõed mida järgida jne. see poleks
ühildatatav aktiivse loova tulevikueksistentsi puhul. Seal oleks kõik ettemääratud. Selline