??? Adleri valede elustiilide hulka kuuluvad- domineeriv/ alahidlik elustiil Mina efektiivsuse kontseptsiooni loojaks on- Bandura Isiksuse joon nimega affektija-Sizia pärineb – R. Carnelli teoriaa Introversus-ekstraveersus on tuntud eelkõige kui Eysencki isiksusteooria üks baasdimensionidest. Kuid lisaks Eysensky teorile, leiab introversuse-ekstraversuse mõiste kasutust veel ühes kuulsas isiksuse tüpologias- Carl Jung Id ehk Miski juhindub- naudingu printsiibid Miller-Dollardi konfliktisituatsioonide tüüpologiasse ei kuulu-kahekordse vältimise-vältimise konflikt Võrreldes europididega on mongolididel kõrgem – veb/ motor/ruumil intelligentsus ???? Gordan Alporti teorias tähistab mõiste tsentraalne dispositsioon – iseloomujoont, mis kõige enam iseloomustab inimest R. Cattleri isiksuse teoorias on kahke liiki motivatsioniliisi isiksuse jooni. Need on- ergid/ metoergid Harry Sulivani isiksuse teoorias on mina (self)- irratsionaalne kaitse süstem G
Kuid saamas mida, peab tegema juht, et organisatsioon kus ta juhib oleks edukas, et meie saaksime öelda, et ta on tõesti edukas juht? Edukal juhil on erialased, sotsiaalsed ja liidri kompetentsused. Erialane kompetentsus see on strateegiline mõtlemine, otsustavus, põhjalikkus, initsiatiivikus, info mõtestamise oskus, tulemusele orienteeritus, valdkondlik asjatundlikkus ja erialane autoriteet. Sotsiaalne kompetents see on koostöövõime, suhtlemine, konfliktisituatsioonide juhtimine, emotsionaalne intelligentsus, avatus, enesekehtestamise võime ja normide tunnetamine. Liidri kompetents see on visiooni loomise võimekus, kaasamise võime, julgus, kirglikkus, emotsionaalse ,,nakatamise" võime, moraalne küpsus ja usaldus. Juhi klassikalised ülesanded on eesmärkide seadmine, tegevusplaanide koostamine, informeerimine, koordineerimine, kontrollimine, tulemuste mõõtmine ja hindamine,
diferentseerumise tagajärjeltekib lõputu arv sotsiaalseid gruppe, kes kõik määratlevad elusituatsioone ja interpreteerivad sotsiaalseid suhteid omamoodi ega tunne üldse või tunnevad valesti teiste gruppide sotsiaalseid väärtusi. Seetõttu kaasneb homogeense, hästi integreeritud kultuuri muutumisega heterogeenseks ja desintegreerituks konkliktisituatsioonide arvu kasv. Ning vastupidi, integratsiooniprotsess vähendab konfliktisituatsioonide arvu. Selliseid kultuuri muutumise tingimustes tekkivaid konflikte tuleb eristada konfliktidest, mis tekivad erinevate kultuurisüsteemide kokkupuutel. Igal juhul hindavad teise grupi liikmed erinevate kultuurikoodeksite konflikti haaratud isiku käitumist kui teatud määral ebanormaalset. Mõned uurijad kontsentreerivad kultuurikonflikte uurides tähelepanu mõjule, mida niisugune konflikt osutab konkreetse isiku käitumisele. Selline lähenemine on omane
annaabi.ee 
