Kristliku kunsti tekkimine
Schnieper 2003: 22).
Kolmainsus. Kolmainsuse juured peituvad perekonnaühtsuse kujutamises (ema, isa,
laps). (Onasch, Schnieper 2003) Kolmainsus on seotud ka jumala
mitmenäolisusega. Kristluse kolmainsus (isa, poeg ja pühavaim)
sümboliseerib jumalikku ühtsust. Jumal, tema poeg (tema liha ja veri, jumala
sõnumi kuulutaja maapeal – kristluse olulisim prohvet) ja püha vaim – kehatu
ja kolmest kõige ebamäärasem sümbol.
Kolmetisuse taustast: “Juba esiajaloolisel ajal kujutasid inimesed jumala olemust
polümorfsena. (…) Jumalat esitati kolmenäolisena, mis sümboliseeris looduse
triaadset elurütmi: õitsemist, viljade valmimist ja surma. Kristlaste usk Pühasse
Kolmainsusesse tuleneb hoopis teistsugustest lähtekohtadest.” (Onasch, Schnieper
2003: 27) “Kristlikud mõtlejad pidasid seda skemaatilist kolmesust täiuslikkuse
ilminguks ja ühendasid selle elava Kolmainsusega, mis hakkas vähehaaval ilmnema