Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
poeg ja Jeesus kui kõige hea kehastus ,,hele poeg." Peale Jeesuse missiooni lõppu siin maa peal
saab inimestele osaks Teesi (Kristus) ja Antiteesi (Kurat) Süntees - Püha Vaim. Temas on
müstilisel moel Kurja ning Hea omavahelised leppimatud vastuolud ühendatud. Nõnda pooldab
Jung nii psühholoogias kui teoloogias neljaseid struktuure, lugedes neid ,,kõikehõlmavateks".
Kristlikus dogmaatikas tähendaks see Jumala kolmainsusse - Isale, Pojale ja Pühale Vaimule -
Kuradi lisamist, et pilti ,,täielikuks" muuta.
Jungi mõistetesüsteem kujutab endast koherentset ning terviklikku maailma. Ta soovib eraldi
hoida empiirilise psühholoogia ning metafüüsilist teoloogia maailma. Siiski on need tema
käsitluses ühendatud paljude varjatud ,,traagelniitidega." Üldistatult öeldes - Jung vaatleb
teoloogiat läbi oma analüütilise psühholoogia prisma. Tema õpetuse kohaselt kujutab inimene
annaabi.ee 
