Kanti filosoofia, "Prolegomena" 3. Osa
nähtust: “Objekt on aga see, mille mõistesse on ühendatud ühe antu kaemuse mitmekesisus”
(B 137).
Olles tajuotsustuste ja kogemusotsustuste erinevuse selgeks teinud, küsib Kant seejärel: kust
pärineb kogemusotsustuste suhe objekti ja nende üldkehtivus. See ei saa pärineda kaemustest,
mida tajuotsustused ammendavalt kirjeldavad. Kui aga suhet objekti ei saa abstraheerida
kaemusest, siis peab selline kehtivus kujutama panust, mis pärineb kogemusotsustusest
endast. Milline faktor ühes kogemusotsustuses, näiteks “Kui päike paistab kivile, siis
soojeneb kivi paratamatult”, annab objekti ja üldkehtivuse vastavale tajuotsustusele, näiteks
“Kivi tundub katsumisel soe”? Seda ei saa anda mõisted “kivi” ja “soojus” (täpsemalt “kivi-
nagu-see-mulle-paistab” ja “soe-nagu-see-mulle-tundub”), sest mõlemad on pärit taju-
otsustustest. Et seatud küsimusele vastata, peab endale meenutama, et Kanti käsituse kohaselt