Kanti filosoofia, "Prolegomena" 3. Osa
Teiseks, kui kogemusotsustus on tõene, siis on ta
tõene igaühe jaoks. Tema kehtivus ei ole piiratud mingi sellise mööndusega nagu “minu
teadvuses” või “nagu mulle paistab”, vaid see on üldkehtiv, s.t. kehtiv igaühe jaoks, igas
teadvuses või nagu Kant ütleb – “teadvuses üldse”. “Objektiivne teadmine” tähendab Kanti
sõnakasutuses objekti-omavat, üldiselt ja paratamatult kehtivat teadmist, seega pole see
tuletatav ühegi empiirilise subjekti vältimatult piiratud kogemushorisondist. Antud juhul,
nagu väga sagedasti, kasutab Kant mõistet “objekt” korrelatiivsena mõistega “objektiivne”:
objekt on objektiivse otsustuse objekt. Kui taju ei saa anda otsustusele objektiivsust, siis taju-
otsustusel ei olegi selles tähenduses objekti. Nii et rangemas terminoloogilises mõttes nimetab
Kant objektiks mitte ükskõik millist tajutavat asja, vaid üksnes mõisteliselt määratletud