Eestlaste vabaduse järgjärguline kokkuvarisemine keskajal
maaisanda vastu peale harilikkude tööde (consueta servitia) Tallinna lossi heaks kui ka
sõjakäikudest osavõtmise kohustuse (U. B. 340), tähendab: tegu on olemas, tehakse aga
maaisandale.
Valdemar-Eeriku laenumeeste seadus aga on praegusel kujul alles 1315. aastast peale olemas.
Rutemini kui mujal hakkasid siin vasallid kohtumõistmisest osa saama, esmalt vahest ainult
kohtupidamise sissetulekutest, siis kodanliste asjade kohtumõistmisest ja viimaks katseid tegema
isegi kaelakohtulistes asjades pärismaalaste üle otsustada (v. Transehe n. t. lk. 26.
Bonifatius VIII kirja järele 18. III. 1299 on seisukord Taani Eestimaal niisugune, et eeskätt
ristiusuvaenulised paganausu poole hoidjad tahavad siin vasalle täiesti hävitada. Paavst arvab, et
kui see neil korda läheks, siis oleks see ristiusulistele raskeks hoobiks, sest et nad levitaksid
paganust
annaabi.ee 
